Astrologie TROPIQUE versus SIÉRALE

ASTROLOGIE TROPIQUE VERSUS SIDERAL : Quelles différences et quelles complémentarités ?

Trop souvent j'entend, je lis, j'observe que des "guerres de clochers" opposent ces 2 systèmes astrologiques, qui sont pourtant très complémentaires, avec chacun leurs spécificités, leurs atouts, leurs lectures qui se basent sur des matrices et des techniques différentes.

Opposer les 2 systèmes, c'est bien méconnaître l'histoire de l'astrologie, d'autant qu'au final, c'est la pertinence de l'analyse de l'astrologue et de l'usage des bons outils avec la bonne matrice qui donneront les mêmes résultats !

L'Univers ne connait pas les frontières, aussi les planètes (natales de surcroît) bénéficient aussi bien de l'influence des signes (tropique), que celles des constellations (sidéral), il y a près 1700 ans (l'an 300-400), les deux matrices disposaient du même point vernal du fait de la précession des équinoxes (recul d'un degré tous les 72 ans). 

À notre époque contemporaine ce décalage du point vernal (décalage de 24°13'), appelé ayanamsa, nous permet de comprendre cette double influence tropique et sidéral.

Si on se réfère à l'Histoire de l'astrologie qui date de plusieurs millénaires, deux grands courants ont été utilisés, celui des signes et celui des constellations, qui comprennent chacun leurs propres outils, leurs propres analyses, et qui se basent pour le système tropique occidental sur le rythme des saisons (système solaire) avec 12 signes de 30°, et avec celui du cycle de la précession des équinoxes (25920 ans) pour le système sidéral indien, avec de 12 constellations de répartition inégale et 27 nakshatras (demeures lunaires).

Retenez que de nombreux textes et corpus ont été écris au cours de l'histoire astrologique, particulièrement dans l'astrologie occidentale, mais c'est véritablement à l'âge d'or de l'astrologie à Alexandrie (Égypte, époque helléniste) que tous les savoirs ont été partagé par toutes les civilisations, c'est à partir de cette époque Alexandrine que les indiens ont utilisé des techniques occidentales, l'astrologie indienne se base à 80% de l'astrologie tropique occidentale, et plus encore pour le système Tajika !

Tous les zodiaques étaient dessinés, dressés en "thème carré", seule l'astrologie de l'Inde conserve cette lecture en thème carré (ou en croix, en diamant par certains courants), alors que le monde moderne l'a remplacé depuis le siècle dernier par un thème circulaire (seule les puristes de la tradition occidentale conserve le thème carré).

Je vous propose ci-après un listing non exhaustif de ces deux courants astrologiques qui apportent chacun leur propre savoir faire, leur connaissance, leur technicité, mais aussi leur culture, leur philosophie.

À noter que seule l'astrologie de l'Inde issue des Rishis (sages indiens), appelée "Joytish" (faussement appelé védique) a conservé une approche très spirituelle, depuis l'an 2000, l'Inde l'a même inscrite dans leur constitution faisant partie intégrante de la culture de leur nation !

Une des règles majeures pratiquées dans la tradition est de s'assurer avec 3 systèmes différents, 3 analyses et 3 calculs distincts, que la "chose" signifiée dans l'un des systèmes est confirmée par les autres. 

3 est l'un des nombres sacrés en numérologie, c'est la raison pour laquelle je travaille toujours sur 3 leviers, celui de l'astrologie tropique, sidérale et celle de la numérologie.

De nos jours, la grosse différence entre le système occidental et indien, est que l'indien est resté dans son "ADN initial", c'est une astrologie très spirituelle, une "Science de le la Lumière" (traduction sanskrite du Joytish), l'Inde possède 22 universités consacré à la Mère de toutes les sciences.

Découvrons à présent les différences et les complémentarités de l'astrologie "Tropique Occidentale" et "Sidérale Indienne" dit "Joytish".

Comme évoqué plus haut, le Tropique est basé sur le rythme des saisons, avec initialement 12 mois de 30 jours, 12 signes de 30°, découpage fait par les Babyloniens, alors que le système Sidéral Indien se base sur les constellations (de différentes tailles) et des demeures lunaires, qui comprennent 27 nakshatras, chacune régit par l'un des 9 Grahas (planètes).

Le Tropique occidental traditionnel utilise 7 planètes pour les signes du zodiaque, dit le septénaire (de la Lune à Saturne), l'astrologie moderne ajoute les transsaturniennes (Uranus, Neptune et Pluton). 

En Sidéral indien, les transsatuniennes ne sont pas utilisés, 9 planètes (grahas en sanskrit) sont utilisés, le septénaire + Rahu-Ketu (noeuds lunaires). 

Ces 9 planètes pour les indiens sont très importantes, elles régissent les 27 nakshatras, ainsi que les périodes planétaires (vimshotarri-dashas). Pour les Indiens Rahu-Ketu (noeuds lunaires) sont considérés comme des planètes à part entière, ils détiennent d'innombrables informations à relever dans un thème.

Le tropique occidental utilise 36 décans et 60 termes des signes, alors que l'indien utilise les 27 demeures lunaires et les 108 padas des constellations, de plus le système indien est une astrologie lunaire, la lune natale tient une place très importante, en plus du nakshatra lunaire natale (qui ouvre les périodes planétaires), les Tithis dans l'analyse du thème sont très importants, se sont 30 phases de 12°, le Tithi natal donne des informations majeures sur le natif.

Dans les calculs prévisionnels et prédictifs, l'occidental traditionnel prend en compte les maîtres du temps (diviseur, maître d'année, maître de révolution solaire, maître d'heure), dans l'indien c'est le système des périodes planétaires, des sous-périodes et inter-périodes (vimshotarri-dashas) qui activent 120 ans d'une existence potentiel. 

À noter qu'il existe plus ou moins un équivalent dans l'astrologie tropique traditionnelle qui couvre une période de 129 ans avec les fridaires et sous-fridaires gouverné par les 7 planètes majeures (septénaire).

En tropique occidental, le découpage des quadrants astrologiques donnent beaucoup d'informations sur les différents attributs, personnels, collectifs, matériels, sociaux, psychologiques, dans l'Indien l'approche est différente, et encore une fois prendra en compte la lune, son nakshatra, sa maîtrise, ses aspects et son tithi.

En occidental sont ajoutés dans une analyse les astéroïdes (chiron, vesta, pallas, cérès, junon..) et la Lune Noire, en Indien ces éléments ne sont absolument pas utilisés et exclus de toutes pratiques, en revanche dans les deux systèmes les Parts arabes (d'origine grecque), et les Étoiles sont utilisées, comme pour les éclipses et les stations planétaires.

En occidental les hebdomades sont utilisées, elles correspondent à 7 périodes de 52 jours, régit par 1 des 7 planètes du septénaire. Pour une approche plus élargie, psychologique, les lunaisons progressées, le retour des éclipses prénatales (solaire et lunaire), et la nouvelle lune prénatale sont des facteurs très pertinents pour une analyse approfondie.

En occidental on utilisera le "Novénaire" pour connaitre l'évolution dharmique d'un thème, la destinée des planètes, en Indien, c'est le "Navamsa", le thème complémentaire, appelé D9, qui sera une voie d'évolution dharmique à prendre en compte. 

Pour les indiens, le thème "mature" et chaque planète aura un âge de maturation (21 ans pour le Soleil, 36 ans pour Saturne, 42 ans pour Rahu, 48 ans pour Ketu...).

Les maîtrises planétaires du septénaire sont identiques dans les deux systèmes, sauf que l'indien n'utilise pas l'exil, de plus l'Indien prend en compte le "Mulatrikona", 7 placements planétaires qui mettent en surbrillance la qualité d'une planète dans une constellation, de même dans l'Indien, est pris en compte la notion des "amitiés et inimités planétaires" qui n'existent pas en occidental.

Dans l'Indien il existe une astrologie numérique (asthavarga et les shadbalas), comprenez que des points sont attribués à chaque planète et secteur (maison), en fonction des dignités, débilités, des aspects reçus, des qualités naturelles et accidentelles des planètes, ou encore de leur vitesse, station ou autre rétrogradation. 

Ces points donnent la qualité et la puissance réelle de chaque planète, comme pour chaque maison, système très pertinent et très juste qui donne dans les faits de vrais surprises dans l'analyse du thème !

En occidental, des orbes spécifiques sont inclus dans les aspects entre les points (planètes, facteurs célestes, cuspides de maison...), alors qu'en Indien peut importe l'orbe (sauf le système Tajika très occidental), de 00° ou 29° l'aspect se fait ! 

De plus les aspect dans la matrice indienne ne fonctionnent pas pareil, on parle de regard planétaire (dristhi) avec des pourcentages (une planète dans un secteur fait regard à 100% en face, comme si elle y était !), il existe des regards planétaires spécifiques pour Saturne, Jupiter, Mars, Rahu et Ketu.

La domification d'un thème (découpage des 12 secteurs) peut être variable dans l'occidental (placidus, porphyre, knoch, maison égales...), en indien elle sera systématiquement en domification zodiacale (1 signe = 1 maison = 30°). 

*la domification zodiacale est aussi la règle dans l'astrologie traditionnelle occidentale et obligatoire pour calculer les maîtres d'année, particulièrement les profections.

Les sectes Diurnes et Nocturnes planétaires sont identiques dans les 2 systèmes, l'analyse de la puissance des planètes dépendra soit d'un thème natal diurne, soit nocturne, par conséquent les signes et les planètes n'auront pas la même dynamique en fonction de l'heure de naissance du natif.

En indien il existe 16 vargas majeurs, comprenez des "sous-thèmes spécifiques" avec une analyse tout aussi spécifique (les parents, le couple, la santé, la carrière...), en occidental on utilisera les harmoniques (pas aussi fiable toutefois dans les faits).

L'analyse des maisons en Indien est plus subtile, bien qu'en astrologie occidentale traditionnelle on peut retrouver des points communs, l'indien étant très spirituel et prend en compte l'aspect "dharmique-karmique", elle devient très pertinente à l'usage. 

Des classifications des maisons indiennes apportent également des indications qui n'existent pas en occidental ou de manière plus "rationnelle".

Dans le système "Jaimini" de l'astrologie de l'Inde, 7 karakas majeurs sont identifiés, se sont des significateurs de l'âme, de la mère, des finances, des enfants, du partenaire, de la maladie ou encore de la fratrie, permet de comprendre quelle planète principale joue un rôle majeur dans le karaka désigné (significateur).

En occidental des divinités gréco-romaines sont utilisées dans la symbolique mythologique, les indiens se sont les devas et de très nombreuses autres divinités en lien les phases lunaires qui sont utilisées (nakshatras, Tithis), et sont souvent associées à des mantras spécifiques, en particulier pour les Tithis.

...Vous l'avez compris, ces 2 courants astrologiques sont très complémentaires et pertinents à l'usage, je pourrai ajouter une liste encore plus longue comme les "yogas, doshas, gemmes", l'idée étant de vous faire comprendre qu'il ne faut pas opposer les systèmes, ils s'analysent de manière distincte et complémentaire et enrichi "la trousse astrologique" pour lire, analyser un thème.

Dernière chose à rajouter qui me semble très importante, c'est le point vernal du zodiaque tropique (0° Bélier), qui revient naturellement tous les 365 jours et 1/4 dans le système tropique (chaque printemps 20-21 mars), alors que dans le système sidéral, ce point vernal revient tous les 25920 ans !

Ce point vernal sidéral est actuellement à 6°31 de la constellation des Poissons, il faudra attendre 450 ans environ pour que nous changions d'ère, la prochaine ère sera en Verseau, donc scientifiquement et astronomiquement, oubliez tout ce que je lisez sur les réseaux, nous ne sommes pas du tout dans l'ère du Verseau !

Je souhaite que cet article vous a plus et éclairé sur ces 2 systèmes, retenez que j'utilise dans mes analyses (personnelles et études clients) ces deux matrices, et transmets ses savoirs dans le cadre de mes formations tout au long de l'année. À ce titre en 2027 des formations seront proposées avec l'astrologie de l'Inde, suite au vif succès reçu lors de ma 1° formation 2026.

Lumineusement, l'Univers Quantique de Nicolas

Nicolas Maurice GIRAUD
Astrologue-Numérologue
Maître Reiki Holy Fire® III World Peace

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